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台南大天后宮【二】祀神介紹與欣賞
媽祖為航海者普遍信仰之海神　興於北宋之際　
起源於福建莆田的湄州嶼　再擴展到全國沿海各地　並傳到台灣　進而遠播海外異域
而媽祖之神格也由巡海祖婆姐（亦稱為女神、龍女或通賢靈女）經地方官員大加倡導
甚至上報朝廷　崇加封號　而到【天后】之尊　更成為官方祀典之神　位冠諸女神
媽祖受歷代皇帝褒封　封號由夫人、妃、天妃、天后直至天上聖母
也就是由明代的【天妃】到清朝晉封為【天后】　亦即由【王】晉昇為【帝】的開始
以人間現代語彙來講　真是神明界裡的【天后】級神仙啊！
媽祖是否真有其人　自宋至今存在有二種不同的看法
一般傳說　媽祖姓林名默　莆田湄洲嶼八　生於太祖建隆年間
自小聰慧伶巧　為一宗教人物　少能言人禍福　能生人福人　人人敬之
飛昇後湄洲百姓感念其恩德而立祠祀之　
此種說法最為大部份人所接受
另一說法則是　天妃只是水神的本號　不用太拘泥媽祖世
你覺得呢？
我還是喜歡第一個說法　因為………我喜歡聽故事　哈！
自唐代以來　道、佛兩教處於對立狀態　二教不能相容　但媽祖信仰上　卻未互相排斥
因為歷代皇帝對媽祖的封號都以【夫人、妃、天妃、天后、天上聖母】等道教神號稱之
而且奉祀媽祖之神宇　亦以道教之宮、廟為額　並不稱寺或庵
加上媽祖之法身並不穿僧衣迦沙　足以證明媽祖是神非佛
但據記載「媽祖之母親吞服觀音大士藥丸才孕有媽祖　
五歲能誦觀音經　
十歲誦經禮佛　
十三歲有老道士玄通者往來其家　妃樂捨之　道士曰：『若具佛姓　應得渡人正果』
乃授妃玄微秘法
十六歲窺井得符　遂通靈變化　驅邪救人　屢顯神異
二十八歲道成　白日飛昇」
此段說明媽祖具有佛姓　且習道法
亦有記載媽祖「即普陀大士之千億化身也」　則神之屬性又含有佛教成份
更印證媽祖與佛教、道教之淵源
無論如何　台灣的民間信仰中　天妃媽祖之救世利人　扶危濟險之靈
與觀音慈航寶筏　度一切苦厄　均屬慈悲至性
而媽祖擁有道教、佛教之屬性已非常明顯
因此　台灣的媽祖宮廟　大都是前殿敬奉媽祖為主神　偏殿或後殿則祀觀音
台南大天后宮所祀奉之媽祖
一、?殿媽：為明代神像之造形　冕旒九斿（即頂冠有垂珠九排　每排九珠　突顯褒封天后之尊榮）
地閣飽滿　豪容圓潤　和藹慈祥　金色面孔　有母儀之風範
二、?南媽：為府城各廟宇出資雕奉之【公佛】
三、二媽：在?南媽左側　為軟身神像
四、三媽：在?南媽右側　亦為軟身神像
五、開基媽：軟身神像　高一尺　湄洲祖廟認係第一尊從湄洲請來之媽祖
千里眼：肌肉線條逼真　威猛懾人
在案前左側　原名「高明」　同治八年　封金精將軍
順風耳：造形生動　比例合理
在案前右側　原名「高覺」　同治八年　封?精將軍
二神出自封神演義　傳為殷商時代人　姜子牙以法術力敵二兄弟　使其負傷而亡
其靈魂遊蕩於桃花山上　興風作浪　天后手中絲帕一拂　演起神咒
二神閃躲無門　遂拜伏願皈正教
水仙尊王在民間的傳說及奉祀對象中共有十位　因祂們的生平事蹟與水有關　而供奉之
即【大禹、伍員、屈原、項羽、奡、魯班、李白、伯益、冥、王勃】
大天后宮的水仙尊王只奉五水仙　俗稱【一帝、二王、二大夫】
一帝　夏禹　（禹帝尊王）　黃帝的麼孫　姓姒氏　號文命　亦曰禹　為夏代開國之王
禹採用疏濬之法治水　歷遍九洲　閱十三年　水患以平　受舜襌讓為天子　國號夏
台灣地區奉為水仙之王
二王之一
項羽　（楚王尊王）　楚漢相爭　烏江自刎　屍體未倒　後世稱『中流砥柱』
二王之一
奡王　（奡王尊王）　傳祂力大無窮　能陸上行舟　一說發明船隻
二大夫之一
伍員　（伍大夫尊王）發明水車　有功於水　
『越絕書』稱伍子胥（伍員）　威凌萬物　歸神大海　蓋水仙
二大夫之一
屈原　（屈大夫尊王）戰國時代楚國人　作『離騷』　寫『漁父』等篇
投汨羅江　死諫明志　楚人思慕　謂之水仙
龍王為司興雲降雨之神　在早期的中國社會　便有龍的圖騰出現　
龍在中國神話更是不可或缺的一種神物
四海者指中國四面之海也　亦即『禮祭義』所稱東海、西海、南海、北海之四海也
龍為帝王之像　四海海神乃操控四海者　俗示黃帝之後裔　皆帝也　
轉海為龍王也　因龍潛之海　各據一方　故名四海龍王
東海龍王　滄寧德王　敖光（又有一說是敖廣）太平御覽稱『勾芒』 
西海龍王　素清潤王　敖順（敖欽）太平御覽稱『蓐收』
南海龍王　赤安洪聖濟王　敖明（敖潤）太平御覽稱『祝融』
北海龍王　浣旬澤王　敖吉（敖順）太平御覽稱『玄冥』
虎爺　為掌管動物生靈的動物神　平時在廟中守衛
其神位在主神下方　亦稱【下壇將軍】
也是祛除瘴癘邪魔的神明（相傳能治腮腺炎）
另一任務為主神之開路先鋒　更是正一玄壇趙元帥的坐騎
大天后宮為康熙皇帝敕封之官廟　故不祀太子爺　而有虎爺
且也不是祀奉在神桌下方　
而是在正殿案前右側　另設一座小屋供奉之　亦是特色之一　
大天后宮共奉祀二尊　一為站姿　一為坐姿的石刻虎爺
祂們歷史悠久　刻法樸拙　線條簡單　且面帶笑容　形貌詼諧　非常的有親切感
第一次看這虎爺時嚇了一跳　哇！大支喔！　
認真一看　哈！人家是母的啦！
那不是機私頭　是一頭小虎爺啦！
宋寧宗慶元六年　神助閩師　討平大奚寇
封神父為『積慶侯』後又加封『靈感嘉佑候』
封神母為『顯慶夫人』　神兄為『靈應仙官』　神姐為『慈惠夫人』
當然　到了清朝不僅又加封　且為大天后宮闢【聖父母?】
父母?正中置【天上聖母牌位】　左側立聖父神位　右側立母王氏神位
兩側為聖兄及聖姐神位
最外側則為知府蔣元樞與南路營成城將軍之長生錄位
寧靖王捨宅立宮　神位置於前排中央　以紀念其忠貞
而歷代住持僧及功德主神位　立於兩側
大天后宮奉祀之觀音萻薩　寶像莊嚴　垂目沉思　是智慧開悟的化身
原為金色面孔　常年受香火薰成黑色
寧靖王奉之甚虔　施琅入府後　移祀於監軍府現址
大天后宮亦設有三寶殿　供奉【釋迦牟尼佛】、【藥師如來佛】、【阿彌陀佛】
三寶殿裡的護法　美得令我想拍下祂的英姿
韋馱護法　手執降魔杵　立於左側　為南天王屬下八將之首
稱【三洲感應護法天尊】統領東、西、南三洲巡遊護法事宜
伽藍護法　即關羽　紅臉　手提青龍偃月刀　立於右側　
佛教以關聖為伽藍護法　其地位與韋陀護法齊名
其實　我覺得這尊伽藍護法　手的姿勢有點怪　嗯！有點蓮花指的感覺
我想應該把鬍子穿過手指部位　這樣看起來會更威武
很想幫祂試試看　神明應該不會介意吧！　
但……我怕　會被人追打　哈！